在迅雷上看了一部《上帝之城》,上帝之城不是什么宗教圣地,乃是罪恶的天堂。在巴西前首都里约热内卢的犹太人区,暴力横行,黑帮猖獗,贫穷和愚昧充斥其间。蛊惑仔们在光天化日之下携枪四处打劫,稍遇抵抗,即开枪杀人。甚至警察也是黑白不分,滥杀无辜。生活在这里的普通人们,可想而知,乃是朝不保夕,贫困人家的孩子们不务正业,他们正是蛊惑仔的主要来源。帮派之间、以及帮派与警察之间时有冲突、频频枪战。在长期的斗争中,一个心狠手辣且颇有谋略的少年土匪成长为最强悍的黑帮老大,他为所欲为,令其它帮派闻风丧胆。然而即使最厉害的土匪,也有山穷水尽的时候。这名黑帮老大的跋扈最终为自己引来了杀身之祸,在一次帮派火拼时,他失去了所有的一切,并被新一茬的少年蛊惑仔杀死,一切又开始轮回。 比较有意思的是,在他最强盛之时,犹太人区甚至出现了短暂的安定和繁荣。他消灭或吞并了其它大部分的帮派,其经济来源也由打家劫舍转变成经营毒品生意,他规定在其辖区内杀人者必须偿命,并严格执行这条规则。就这样,一个穷凶极恶的黑社会老大俨然变成了公正严明的执法者,很奇怪,是不是? 无独有偶,在吴思的《血酬定律》中也描述了“土匪保民”及“土匪执法”的现象,血酬定律对此现象做出了很好的解释,简言之,土匪、军阀和各种暴力集团都是在以暴力为后盾,追求自身利益最大化。当土匪帮派相对弱小时,生存问题至关重要,普通人的反抗和帮派火拼都是对他们的生存考验,为了最大化获取生存资源,他们会打家劫舍,杀人放火,无恶不作,为的是取得一日三餐,并威慑普通百姓和竞争对手。当帮派极其强大时,生存已不是主要问题,相比打劫,贩卖毒品的风险更小收益更大,其收入直接取决于吸毒者的数量和购买力,因此土匪摇身一变成了执法者。 国家也是一种暴力集团,同样是以暴力为后盾,追求统治者利益的最大化。从这个意义上来说,土匪和官府之间只有规模上的差异,没有本质上的区别。在清末民初的北洋军阀统治时期,作为官府的各地军阀割据一方,连年混战,征兵征税,民不聊生,军阀实与土匪无异。及至国民政府推翻北洋军阀统治,统一中国,在新三民主义的“扶助农工”政策下,人民得到休养生息,经济得到发展。 一个集团,为了利益的最大化,在不同的时期可以采取截然不同的手段。不仅暴力集团如此,非暴力的组织机构也是如此。比如,像迅雷、淘宝等这样的互联网公司,在其早期发展历程中,推广手段何其流氓,伤害了多少用户,但当他们的市场规模和影响力达到一定程度时,就开始变成了正人君子,用户体验也做得不错。类似这种“弱小时作恶,强大时为善”的现象还是很多的。 ——于2010年10月16日
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